石狮忍刺青纹身
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石狮纹身店分享黎族纹身风俗知识介绍

发表时间:2024-09-22 22:35

石狮纹身店分享:北宋大文豪苏东坡在海南居住期间,与黎族人有过亲密交往,故有“久安儋耳陋,日与雕题亲”的诗句。这里的“雕题”,指的就是黎族的纹身习俗。

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黎族的纹身习俗自古有之,要说有多古老就有多古老。记述黎族起源的口传长篇创世史诗《吞德剖》提到,黎族先祖是天狗和婺女星结合降生于凡间的一对兄妹,天帝想让兄妹俩回到凡间结为夫妻,就命手下为妹妹绣面纹身,好让哥哥认不出来。这个说法向我们讲述了黎族纹身几乎是种族与生俱来的。而记载黎族纹身习俗的最早的书籍,则可追朔到先秦古籍《山海经》。其文曰:“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国,皆在郁水南。郁水出湘陵南海。”文中的“雕题国”,指的是有纹身习俗的部落,据考证就位于海南岛,书中所记就是今黎族先民的纹身习俗。

黎族人认为纹身可以避邪护身,同时又具有审美和身份的内涵,对妇女来说尤其如此。也有男子纹身的,但是并不多见。对于崇尚纹身的黎族部落来说,不纹身的妇女会被视为男女不分,容貌不美,缺乏教养,违逆宗族。这样她们在社会上就没有地位,很难嫁出去,即使出嫁了也当不了主妇,受到歧视。未纹身的女性死去时,必须在丧礼上用墨按传统纹身图式为死者绘身划脸,等同于给死者补办纹身,这样处理后才入葬于本家族所属的墓山。只有纹身的妇女,死后才能被自己死去的祖先辨识和接纳。

黎族纹身反映了图腾崇拜的遗制。各峒有各峒的图式,世代相传,沿袭不变,这样纹身的图式自然就成为该族的标识。古代书籍关于黎族纹身的看法各有不同。宋代地理名著《岭外代答》认为黎族妇女纹身具有“成年礼”的含义:“海南黎女,以绣面为饰。盖黎女多美,昔尝为外人所窃,黎女有节者,涅面以砺俗,至今慕而效之。其绣面也,犹中州之笄也。女年及笄,置酒会亲旧。女伴自施针笔,为极细花卉飞蛾之形,绚之以遍地淡粟纹,有皙白而绣文翠青,花纹晓了,工致极佳者。惟其婢不绣。”清朝笔记《黎歧纪闻》则认为纹身具有婚姻的标志:“(黎)女将嫁,面上刺花纹,涅以靛。其花或直或曲,各随其俗,盖夫家以花样予之,照样刺面上以为记,以示有配而不二也。”宋朝地理总志《太平寰宇记》认为纹身也是财富和身份的标志:“(黎族)尚纹身,豪富文多,贫贱文少。但看文之多少,以别贵贱。”

黎家女孩长到十二至十六岁,就得接受纹身了。母亲或者纹身师先对受文少女进行一番说教,让她明白纹身的意义从而主动配合纹身师的工作。有时候少女不想受文,家人也会采取强制措施使其就范。


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